“亚尔林牧师，这个比例是不是有些太高了？”
番茄酱是徐云拿出来的配方，小牛算是一个中间人，威廉自己提供的则是一个相对稳固的后盾。
因此抛开教会不谈，三方内部的利益分配最少也应是4∶3∶3，如果徐云态度坚决，拿走一半也很正常。
要是教会这边占股七成，自己一家实际上的分成岂不是才一成不到？….看着有些激动的威廉，亚尔林朝他摆了摆手，示意别着急：
“威廉先生，您先听我说完好吗？”
接着他顿了顿，继续道：
“首先是番茄酱的材料成本问题，虽然没有看到具体的配方，但我敢肯定，其中一定少不了糖，您说对吗，威廉先生？”
听到糖这个字，威廉顿时不说话了。
17世纪的欧洲不像后世，两块五就能买到一包白糖。
在这个时期，砂糖在欧洲都称不上是一种食品，它们更多是被当做药品来使用，或者就是那些有钱有权的人用来炫耀其权势和财富的物品。
把砂糖作为药品的原因，主要是那时候有很多人患有慢性的营养不良症，砂糖具有很高的热量，不管在什么情况下都是可以立即见效的一种‘特效药’。
此时一百克白糖的价格差不多要是吧？”
百人销量赚百分之百，万人销量赚百分之十，后者的利润却是前者的十倍，这是一个连利拉尼都会换算问题。
想到这儿，威廉不由朝徐云看了一眼。
徐云轻轻耸了耸肩，示意自己没有意见。
亚尔林说的两个理由都非常充分，加上徐云自身在这个时代赚多少钱都带不回去，因此他也没太过计较的必要。
见此情形，威廉也只好放弃了大盘上的争夺，转而攻向了细枝末节：
“亚尔林先生，您说的很有道理，不过我觉得七成还是有些高了，六四分您看怎样？......还有就是预付款的问题，我希望最少能拿到八枚基尼.....”
到了这种锱铢计较的环节，威廉很自然的将称呼从‘牧师’改成了‘先生’，毕竟牧师这两个字在这种市侩的场合有些尴尬。
随后两人进行了一番讨论，最后达成协议：
亚尔林代表格兰瑟姆教区与威廉签订番茄酱分成协议，双方6.5∶3.5分成。
双方将进行一个礼拜的食用观测环节，如若一切正常，将会正式进入量产阶段。
同时亚尔林将会支付威廉7基尼作为保底预付款，预付款属于分成协议的预支款项，但也具备保底性质——也就是说在番茄酱分成的时候，教会会先减去7这个基数再做分成，不过总利润若是没超过7基尼，也不需要威廉退还款项。
随后双方在协议上先后按下了手印，在这个民用法逐渐长出萌芽的时代，这种协议具备非常高的法律效益：
一个年多前的1664年3月，有平民便用相似的协议刚告赢了温布尔登的一位爵士。
十多分钟后。
三人从教堂大门走出，小牛摸着口袋里的三枚基尼（小牛自己两枚加上徐云当饭费的一枚），脸上不禁笑开了花。.
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